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    辰时二刻（上午7:30），日头已高，明晃晃的阳光穿过国术教室高大的格扇窗，在光洁的暗红色木地板上投下一片片明亮的、被窗棂分割的光斑。

    二十几名学员已盘腿坐在教室两侧，神情肃穆。

    王崇义端坐前方一张旧式大师椅上，面前矮几上一盏清茶热气袅袅。

    上午的课程，先从“理”开始。

    “晨间你们已站了三体式，练了崩拳的半步。”

    王崇义的声音不高，在空旷的教室里回响着，带着一种奇特的抚慰与威严。

    “可知为何要先站桩？”

    学员们面面相觑。

    赵大勇挠挠头，憨声道：“王主任，是为了下盘稳当吧？”

    “不错，是一理。”

    王崇义微微颔首，“但不止于此。形意拳，讲究‘内三合’与‘外三合’。

    外三合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合，是外形架势的协调。

    这需要在站桩与行拳中去求。

    而内三合，心与意合，意与气合，气与力合，则更在心意的功夫。

    站三体式，便是初步体认、调和这内外的法门。”

    他端起茶盏，啜饮一口，继续道：

    “你们站桩时，觉得腿酸、身颤、心浮、气躁，这是常态。

    为何？

    因为平日里，你们的身是散的，心是乱的。

    行走坐卧，无非是惯性驱使，肌肉各自为政，心思散逸八方。

    站三体式，便是以特定的规矩，将你这散乱的身心，强行‘箍’在一个相对‘整’的状态里。

    让你去感受哪里紧了，哪里松不下来，呼吸如何与动作相悖，意念如何不能专注。”

    “这个‘箍’的过程，便是‘换劲’的开始。”

    他放下茶盏，目光扫过众人，“将你后天形成的、散乱的、拙的力，慢慢换成先天本具的、整的、活的劲。这个过程，极苦，也极慢。

    非有大毅力、大恒心，不能入门。

    故老话说：‘入门先站三年桩’。

    我不要求你们站三年，但这二十天，每日晨昏两次站桩，每次时间渐增，是雷打不动的功课。

    站的不仅是筋骨，更是你的耐性与心性。”

    林怀安盘坐在地，凝神静听。

    王崇义的话，剥开了站桩这看似简单枯燥动作背后的深意。

    这哪里只是练武？

    分明是一种对身体与精神的双重淬炼与重塑。

    “换劲”，“求整”，“内三合”……这些概念，与他前世所知的某些身心训练法门（如瑜伽、冥想、正念）竟有异曲同工之妙，只是更加直指技击的实用核心，也更强调在极端的身体不适中去寻求突破与领悟。

    “现在，全体起立，再站三体式。这次，不是傻站。”

    王崇义起身，“我说几个要点，你们边站边体会。

    一，想象头顶有一根线，轻轻向上提着你的百会穴（头顶正中），让你的脊柱一节节被拉开，自然正直。

    二，感受两脚脚心，似踩在温热的泥土上，微微有向下扎根、向外碾的意。

    三，呼吸配合，吸气时，意想气沉丹田（小腹）；呼气时，保持姿势不变，感受身体的细微调整。

    开始。”

    学员们再次摆开架势。

    这一次，有了明确的意念引导，感觉似乎不同了。

    林怀安闭上眼，尝试着按照王崇义的话去做。

    头顶虚领，脊柱果然感觉舒展了些；脚下存意，仿佛真的与大地多了一丝联系；呼吸配合，虽然还很生涩，但那股因为紧张和不适而产生的焦躁感，似乎淡了些。

    大腿依然酸胀，身体依然想要摇晃，但他的心，却比晨练时更能沉得住了。

    他开始用意念去细细扫描身体的每一处不适，不是对抗，而是观察、接受，然后尝试在保持大框架不变的前提下，做出极其微小的内部调整，寻找那一丝可能存在的“舒适”或“得劲”的感觉。

    这是一种前所未有的身心体验。

    与在书桌前沉浸于“心流”状态不同，那是思维的高度集中与愉悦；而这站桩中的“悟”，更多的是对身体这个最熟悉又最陌生的工具的重新认识与沟通，是在极度的不适中寻求内在的平衡与和谐，是一种更为基础也更为艰难的“修行”。
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